Преображение Господне

(6/19 августа)

Господь Иисус Христос в беседах со Своими учениками часто говорил им, что Ему предстоит идти в Иерусалим, там много пострадать от иудейских первосвященников и книжников, быть убитым и в третий день воскреснуть. Апостолы, хотя и верили, что Иисус – ожидаемый Спаситель мира, однако глубоко огорчались при мысли о Его страданиях и не могли допустить, чтобы Сын Божий был унижен перед людьми, претерпел всевозможные страдания и умер на кресте. Апостолы, как и все, кто ожидал Мессию-Спасителя, надеялись, что Иисус Христос освободит Иудею от ига иноплеменников и восстановит царство Израильское. Чтобы укрепить их веру и отвлечь их от земных помыслов, Господь явил троим из них славу Свою.

Взяв с Собой апостолов Петра, Иакова и Иоанна, он взошел на гору Фавор. Немного удалившись от апостолов, Иисус Христос начал молиться. И когда молился, вид лица Его изменился и одежда Его стала белой Блистающей, как снег. И два пророка беседовали с Ним – это были Моисей и Илия. Явившись во славе, они говорили об исходе Спасителя, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме, - то есть о предстоящих Ему крестных страданиях. Петр и бывшие с ним отягчены были сном, но, пробудившись, увидели славу Его и двух пророков, стоявших с Ним. Удивленный видением, Петр сказал Иисусу:
  
- Наставник! Хорошо нам здесь быть! Сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии!..
   
…Он не знал, что говорил.
Когда же он говорил, явилось облако и осенило их, и они устрашились, когда вошли в облако. И был из облака голос, говорящий:
   
- Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте!
   
Когда был голос сей, остался Иисус один. А они умолчали и никому не говорили в те дни о том, что видели.
После такого доказательства Его Божественной славы вера апостолов во Иисуса Христа, как Сына Божия, не могла более колебаться.    
   
В память этого события Святая Церковь установила, с самых первых веков христианства, великий двунадесятый праздник Преображения Господня.
   
На праздник Преображения при богослужении освящаются яблоки, виноград и другие фрукты, а также начатки плодов, новые семена ржи, пшеницы и прочих злаков.
   
Существует благочестивый обычай не вкушать яблоки нового урожая до праздника Преображения Господня.


Тропарь праздника

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху. Да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный: молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Преобразился – принял другой вид, изменился;
Якоже можаху – как могли они (видеить Божественную славу Христа);
Присносущий – вечный;
Светодавче – Податель света (обращение – звательный падеж).